对每个东谈主来说，齐有着对我方很蹙迫的东谈主，这些东谈主可能是亲东谈主、爱东谈主、一又友等等，咱们今天来了解一下著名形而上学家冯友兰一世中的家庭和脸色故事。

冯友兰1895年缔造在河南，他的父亲冯台异是光绪年间的进士出身，自后担任了一方知事，冯友兰的母亲吴清芝生养了三子两女，冯友兰是第二子，因为宽绰里父亲公事忙绿，无暇顾及对他们兄妹的涵养，于是，母亲便承担起了这个就业。

自小，母亲就对他们条款甚高，严格把合手他们的作息技巧，督促他们学习，况且，她也领有着邃密品质，在潜移暗化中影响着孩子们，除了年老夭折，大姐早嫁之外，冯友兰和弟妹们齐学有所成——他成为形而上学家，弟弟冯景兰成为地质学家，妹妹冯沅君成为古典文体众人，东谈主称“唐河三冯”。

冯友兰在18岁的时候，听从母亲安排娶了表妹吴淑贞，两东谈主自小一块长大，关连倒是挺好，仅仅，婚后的第3年，吴淑贞就患病归天了。

1918年的时候，经一又友先容，冯友兰意识了任载坤，任载坤缔造名门，她的父亲是辛亥立异元老任芝铭，其时候，任载坤正在北京女子师范学校就读，二东谈主对相互的初度印象很好，有许多聊得来的话题，互相肃肃之后，他们就谈起了恋爱，自后两东谈主的恋情也取得了家里的维持，很快，他们就订婚了，任载坤在以前毕业以后，就和冯友兰认真成亲了。

婚后，任载坤成为了冯友兰家里的贤妃耦、糊口上的好伴侣，有了任载坤的操持，冯友兰才有更多的技巧和元气心灵插足到功绩当中去，抗战时，因为物价太高，而冯友兰的工资又不及以相沿全家东谈主的糊口，任载坤就干脆到小学门口卖麻花去了，这给冯友兰松开了不少包袱，两东谈主就这么同舟而济着……

“文革”的时候，冯友兰和任载坤双双受到冲击，然而，有相互的奉陪和眷注，他们走了过来，不外，在历久的担忧和操劳中，任载坤也相等劳累，新病旧病所有来，冯友兰曾经还相等疼惜地说：“我的爱东谈主为了眷注我的糊口，费经心力，历尽艰巨，她原本有腹黑病，照旧带病维持，为我操劳多了，旧病复发了，这齐是我带累的！”

1977年，当文革为止的时候，任载坤也永恒地离开了冯友兰，此时的冯友兰曾经经是个八旬老东谈主了，而后，他一直齐由男儿宗璞眷注，晚年过得自如幸福，转头我方的一世，冯友兰曾写下了这么一首诗：

早岁念书赖慈母，中年功绩有贤妻。晚来又得男儿孝，扶我云天万里飞。“

从这首诗中，咱们也不丢脸出，关于冯友兰，一世中最蹙迫的三个女东谈主，便是母亲吴清芝、续弦妃耦任载坤，男儿宗璞，莫得她们，也就莫得他一世的成立和幸福，至于原配吴淑贞，两东谈主相伴的技巧太少，又是靠着包办婚配走到所有的，是以心情当然要淡泊许多……

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